张谷英古村景区（“江南第一屋场”—张谷英村）

张谷英镇原为渭洞乡，位于岳阳县东南部，岳阳、平江两县交界处，东邻月田镇，西接步仙镇，南抵汨罗市和平江县，总面积177.34平方千米。2015年，饶村乡合并于张谷英镇，组成新的建制镇，仍名“张谷英镇”。镇政府驻今渭洞社区。全镇今辖渭洞社区和张谷英、天龙、大明山等13村。

民国时期该域为大峰乡。1949年属十二区渭洞、芭蕉等乡，1956年撤区并乡为大峰乡。后经公社阶段，1984年社改乡。1995年，渭洞、芭蕉2乡合并为张谷英镇，以境内张谷英村著名古民居建筑群而命名。新合并的建制镇，以境内的一个村的村名来命名，是极为少见的。

镇政府驻地渭洞，明、清时期即已形成集镇。1949年后,区、乡、社、镇机关均驻此。2000年,镇建成区面积近1平方千米,人口4550人。

张谷英镇因张谷英村而闻名。张谷英村位于镇区西北角的渭洞山区，是一处规模宏大、历史悠久的古代建筑群落，始建于明代洪武年间。它经过历代的修建，至今已经繁衍了近30代，目前村里有1732间大小房屋，居民2600多人，建筑面积为50000多平方米，有“江南第一屋场”之誉，为全国重点文物保护单位。

张谷英古建筑群

据《张氏族谱》记载，明洪武年间,元末人张谷英放弃指挥使军职不做，从祖籍江西迁来此地。同来者另有刘万辅、李千金2人。3人踏勘出“禄位高升”“四季发财”“人丁兴旺”三块风水宝地。刘、李挑选了前两块宝地，张谷英却选择后者兴造住宅。“人丁兴旺”宝地位于石桥冲、龙形山一带。张谷英首建祖屋于石桥冲,明万历元年(1573)张谷英八世孙张思男于龙形山前新建西头门和当大门；十世孙张拱凡、张良甫于清中叶增建东头岸、铺门口、石大门；十六世孙张云浦、张力心于清末民初续建王家塅、上新屋。至此，张谷英村建筑群基本形成。历经数百年沧桑，至今仍保有房屋1700多间,天井206个,巷道60多条,共居住600多户。

张谷英村古建筑群具有明、清时期古庄园建筑风格。屋宇、檐廊相接，由东南向西北，达两里之宽。全村处于四面环山的谷地中，渭溪河水横穿全村，称“金带环抱”，幕阜山余脉的3座小山峰，像3片花瓣，簇拥着这片建筑。屋场中间，有一座“龙形山”，大屋背依“龙身”，屋自“龙头”处起，门前两座八字形石桥墩，被称为“龙须”。渭溪河上有石桥58座，而且桥形各异。这些石桥与沿溪而建的长廊和青石板路相联结，通达各家各户，倍增江南水乡的秀色。

张谷英村

张谷英大屋的建筑特色耐人寻味：大屋的平面布局为“丰”字形，巧妙利用横向地形，南北进深，东西走向。纵向高堂庭院，一般有2至3个天井，4至6间堂屋，两边并列伸出三四道横向分支。每进堂屋的屋顶，由4根大圆木支撑。各进堂屋之间，由天井、屏门、鼓壁隔开，但也可以根据需要打开屏门，将各个宽大的堂屋、天井连成一片。天井连天井，厅堂要堂，浑然一体，屋宇绵延，檐廓衔接，晴不曝日，雨不湿鞋，展现出我国传统民间建筑的特点和古朴的民俗风情。

建筑群的窗户一般不向外，而是向着天井部位，窗扇基本用镂空花雕，既注意采光，又利于空气流通。寒窗有冰凌窗、雪花窗、霜花窗三种。窗格扇下沿用平板饰以细腻雕刻，在窗户三分之一下部配有窗栏板，方言叫“槛窗衣”，意为窗户的衣裳，既可挡视线，又可挡风雨，同时不影响采光。梁托、梁架、斗拱、檐条、月梁的构造和雕刻，既考虑美观，又注重实用，对梁柱的重功能有增无损。厢房与主堂间的隔门屏风，可开可合的灵活方式既可体现小家庭的个性发展，又可体现大家族的互通有无。

民居天井大堂

走进张谷英古建筑群，仿佛走进了一座民间木雕博物馆。有人们喜闻乐见的八仙过海、老鼠娶亲、二龙戏珠、四龙闹海、四龙捧圣、丹凤朝阳、孔子问礼、柳毅传书、四郎探母、郭子仪祝寿、姜太公钓鱼等民间故事；有向往美的连年有余（鱼）、龙凤呈祥、八骏图、福（蝠）禄（鹿）寿（南山）喜、竹报平安、摇钱树、聚宝瓶、鲤鱼跳龙门、麒麟送子、指日高升、寿山旭日、喜鹊噪梅、松鹤延年、金蝶戏瓜等吉祥图案；有激励后人的十年寒窗、闻鸡起舞、岁寒三友等成语典故，以及“世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕”“孝悌乃传家根本，勤俭是经世文章”等警语对联。

张谷英木雕采用镂空雕刻、浮雕、浅雕、立体圆雕、镂空贴花等多种艺术手段，刀法爽洁明快，雕刻细致入微。刻画人物，动态传神，造型稚拙、质朴，形体活跃、夸张。在构图上，不同场景和人物的组合，注意虚实主次、节奏的处理，追求画面的严谨与变化，构图的饱满与均衡。3680处木雕无一铁钉，全用木榫拼接。

浮雕《八骏图》构思奇妙，刀法老练细腻。绿草茵茵，小溪淙淙，柳絮飘飘。两只梅花鹿，口衔灵芝草；八匹膘肥体壮的骏马，或悠闲吃草，或恣意嬉戏，或卧地休息，或回眸招侣；一只小鸟在地上自由地觅食。生动地刻画了一派“刀枪入库，马放南山”的古代和谐社会景象。

木雕的选材极为讲究，多用柏、梓、椿、樟、黄杨、银杏等树种。为显示木材品质高贵，均不加油漆。木材本色的柔和及木年轮纹的自然古朴，使这些雕刻虽历六百年风霜，仍然光彩夺目。

张谷英村古民居

在家族展厅，翻开张氏族谱家训“不求金玉富，但愿子孙贤”“忠孝吾家之宝，经史吾家之田”等引人瞩目。十七世祖锦山公70岁登上笔架山顶设馆，栽桃育李，留下“故老犹传教，书香绕笔峰”的绝唱。并作有长达7140字的《劝孝歌》，被后人视为传家之宝。歌中云：

劝善书多皆切记，

我劝世人从孝起。

堂前父母大于天，

须知万事孝为先。

锦山公之子张云衢，历任清桂阳县训导、益阳县教谕，曾主讲甘肃南华书院，贤才弟子如云。张云衡之子张渥潜于民国初在当大门设“笔山草堂”私塾，自号笔山主人，再度栽培弟子，曾自编数十万字的《三余教育类编》教材，内容新颖，深入浅出，文字简练，广为流传，深受学生喜爱。

民俗展览馆位于畔溪长廊的一处较高的房屋里，馆内分年俗、婚俗、家族、丧葬、耕读五部分，从多方面介绍张谷英村的民俗风情，看上去是一卷明清风俗画，一帧古韵全景图。馆内陈列有张谷英村古代生产生活用具，如纺车、织布机、加工大米的土砻、石碾，木头制的土榨油机，抗旱用的脚踏水车，古代人用的洞房用品等。还有烤火取暖用的石炭盆，盛水的石水缸，照明用的青油灯等1320多件老物件。雕花床有滴水床、关门床，椅有波纹椅、玫瑰椅、罗盘椅、太师椅等。集中体现了古村人春耕秋收，自给自足，怡然自乐的田园生活。